>
🕌 বাবরি মসজিদের পূর্ণ ইতিহাস (এক নজরে)
✔ নির্মাণ সাল
১৫২৮ খ্রিস্টাব্দ
✔ নির্মাতা
মুঘল সম্রাট বাবর–এর সেনাপতি মীর বাকী
(তাই মসজিদের নাম হয়েছে “বাবরি” — বাবরের নামে)
✔ অবস্থান
অযোধ্যা, উত্তর প্রদেশ, ভারত
✔ স্থাপত্য
-
তিনটি গম্বুজ
-
মুঘল যুগের ইসলামিক স্থাপত্য
-
শক্ত পাথর ও চুন-সুরকির নির্মাণ
-
সামনে বড় উঠোন
1.মসজিদ নির্মাণ (১৫২৮)
-
মুঘল সম্রাট বাবর উত্তর ভারতে শক্তিশালী সাম্রাজ্য গড়েন।
-
তাঁর সেনাপতি মীর বাকী অযোধ্যায় একটি মসজিদ নির্মাণ করেন।
-
এটি বাবরের নামে পরিচিত হয় “বাবরি মসজিদ” নামে।
-
তিন গম্বুজবিশিষ্ট মসজিদটি প্রায় ৪৬০ বছর সেখানে স্থায়ী ছিল।
2.বিরোধের শুরু (উনিশ শতকের মাঝামাঝি)
১৮০০-এর দশক থেকে হিন্দু ও মুসলিমদের মধ্যে বিরোধ শুরু হয়।
কারণ—হিন্দুদের বিশ্বাস ছিল:
👉 এখানে ভগবান রামের জন্মস্থান ছিল।
👉 আগে মন্দির ছিল, পরে নাকি মসজিদ হয়েছে (এটি নিয়ে ঐতিহাসিকদের মধ্যে ভিন্নমত আছে)।
3.১৯৪৯: রাতে মূর্তি রাখা হয়
-
২২ ডিসেম্বর ১৯৪৯ ভোরে মসজিদের ভেতর হঠাৎ রামলালার মূর্তি দেখা যায়।
-
মুসলিমরা দাবি করে—এটি চোরাগোপ্তাভাবে রাখা হয়েছে।
-
প্রশাসন মসজিদটি লক করে দেয়।
-
জায়গাটি আদালতের অধীনে চলে যায়।
4.১৯৮৬: তালা খুলে দেওয়া হয়
-
আদালতের নির্দেশে স্থানটি হিন্দুদের পূজার জন্য খুলে দেওয়া হয়।
-
তারপর থেকেই উত্তেজনা আরও বাড়তে থাকে।
5.১৯৯০–১৯৯২: রাজনৈতিক উত্তেজনা
-
রাম জন্মভূমি আন্দোলন জোরদার হয়।
-
লক্ষাধিক কারসেবক অযোধ্যায় জড়ো হয়।
-
৬ ডিসেম্বর ১৯৯২
👉 বাবরি মসজিদ ভেঙে ফেলা হয়।
👉 সারা ভারত জুড়ে দাঙ্গা—প্রায় ২,০০০+ মানুষ নিহত।
6.২০০২–২০১০: আদালতে মামলা
-
ASI (Archaeological Survey of India) খনন করে পুরোনো স্থাপনার চিহ্ন পায়—তবে এগুলোর ব্যাখ্যা নিয়ে বিতর্ক রয়ে যায়।
-
২০১০: আল্লাহাবাদ হাইকোর্ট জায়গাটি তিন ভাগে ভাগ করার রায় দেয়।
AAA
7. ২০১৯: সুপ্রিম কোর্টের চূড়ান্ত রায়
৯ নভেম্বর ২০১৯
⚖ ভারতের সুপ্রিম কোর্টের রায়:
-
পুরো জমি হিন্দু পক্ষকে দেওয়া হয় রাম মন্দির নির্মাণের জন্য।
-
মুসলিমদের অযোধ্যার বাইরে ৫ একর জমিতে নতুন মসজিদ নির্মাণের নির্দেশ।
8.২০২০–২০২৫: বর্তমান অবস্থা
✔ রাম মন্দির
-
রাম মন্দিরের নির্মাণ প্রায় সম্পূর্ণ।
-
২০২৪ সালে আংশিক উদ্বোধন হয়ে গেছে।
✔ মুসলিমদের নতুন মসজিদ
-
“Dhannipur Mosque Complex” নামে নতুন মসজিদ প্রকল্প চলছে (খাবারখানা, হাসপাতাল, লাইব্রেরিও থাকবে)।
-
নির্মাণ ধীরগতিতে হচ্ছে।

.jpg)
0 Comments